不等阎圃回话，陆彦又对他说道：“我军师说得没错，你可将此话带回给张公祺，问问他是想带着百姓和他的五斗米教一起被埋葬于历史的尘埃之中，还是想将自己的教派发扬光大？”
五斗米道又称正一道、天师道、正一盟威之道，是道教最早的一个派别。
对于道教这么一个华夏的正统教派，陆彦心里其实是非常有好感的。
道人盛世归隐深山，乱世下山救世更是让无数人对道教推崇备至。
电视台曾播放过一期探访节目：一位记者在探访半山一处落魄道观，采访了观中唯一一位老道人。
老道长成长在抗战年代，8岁那年，他的师父与师兄为护国御辱下山参战，嘱咐他留在观中，他就这样几十年如一日孤守道观，等待师父归来，从少儿等到了白头，但他的师父师兄却都再也没有回来，想来已战死沙场。
鲁迅先生曾说：人们往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。那座凄清的道观和松柏般的老人则正好向我们诠释了这句话的深意，然而如此可感可佩的道教却正在时代中消弭。
这让陆彦每每想来，都感觉心中遗憾不已。
当年，张角的太平道乱了大汉天下，何尝不是因为大汉的百姓缺乏一个根正苗红却又能积极引导民众的信仰？
若是能将日后道教那些精华融入五斗米教，岂不是可以让现在的百姓从心灵得到安定，免守那些邪魔外道的侵扰？
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