刘骏看得好奇，便开口问道：“老板，你这东西可真漂亮。不过，价格如何呢？”
纳里曼连忙笑着说道：“客官好眼光！这可是我们伊朗最上等的手艺，价格自然不低。需要十两银子，但您放心，一分价钱一分货，绝对物有所值。您看看这工艺，这材质，都是万里挑一的。”
就在这时，纳里曼在找钱的时候，从怀中掏出了几枚银币。
刘骏眼尖，一眼便认出了那银币上的图案，顿时惊讶地说道：“这不是汉书中记载的安息国银币吗？里面记载着文独为王面，幕为夫人面。”他的声音中带着一丝惊喜与好奇，引得周围的人纷纷投来好奇的目光。
纳里曼听到刘骏的话，眼中闪过一丝惊讶，随即笑道：“没想到客官对我们波斯的银币也有所了解。不错，这银币名叫德拉克马，此币是我们伊朗前代阿什康尼王朝发行的。按你们中国人的说法就叫安息国，罗马人则称为帕提亚，正面的男人是万王之王弗拉特斯五世，背面的女人是女皇提娅·穆萨，她是弗拉特斯五世的母亲。二人相爱并结为夫妻，共同治国六年。”他一边说着，一边拿起银币，指着上面的图案，详细地解释着。
刘骏听后，心中猛地一动。
他不由自主地看向身旁的路惠男，母亲那温婉美丽的面容在灯光的映照下显得格外动人，岁月似乎并未在她脸上留下太多痕迹，反而增添了几分成熟的韵味。
他的眼神中闪过一丝复杂的情绪，有困惑，有好奇，还有一丝连他自己都未曾察觉的别样情愫。
刘骏好奇的问道：“为何会有母子结为夫妻之事？这在我们汉人中可是违背伦理道德的，为世人所不齿。”
纳里曼耐心地解释道：“在我们伊朗，近亲交合与结婚是合法的。我们的祆教经典《阿维斯塔》以及诸多著作都有规定。无论是王室贵族，还是平民百姓，都有近亲结婚交合的情况。《阿维斯塔》的《亚斯纳》篇，在第十二节第九条说道：“我宣誓自己信奉马兹达宗教，它提倡和平，维护圣婚，蒙阿莎恩赐；在所有宗教中，最伟大，最好，最美丽的是阿胡拉的琐罗亚斯德信仰。我把所有的善都归功于阿胡拉马兹达。这是马兹达宗教的信条。圣婚就是相近乃至最近血缘的结合，我们相信这会产生真诚的感情和高尚的品质，所生子女亦然如此。就连《千条判决书》也将其定为合法。”他说得头头是道，眼神中透露出对自己国家文化信仰的自豪。
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