《关于阎浮传承的合理推断，作者：詹跃进》
神话传说作为精神文化的一种，在漫长的历史洪流中不断融合发展，往往会形成一套，影响力最大，支流从属明显的神系（如古希腊神话、北欧神话）。
不过，作为四大文明古国之一，传承唯一没有中断的华夏神州，情况却另有不同。
相比其他国家的神话信仰，神州有着源远流长的独特宗祖信仰和儒家文化体系，而这这极大限制了神话信仰的发展。
唐宋元时期，数量繁多的志怪杂记和民间巫祝之说令本就缓慢的神学构建进度停滞不前。再往后，明清文献中那些一知半解的牵强附会更是没什么参考意义。
综上所述，华夏的神话体系，庞大驳杂，碎片化严重，有着许多不能细究的记载和传说。
通过对阎浮记录在册的五千二百一十七种传承和两千四百八十二种代行试炼的研究，我做出如下推断：
不同传承的试炼难度主要由位格、流传度、信仰度、古老度等几个方面共同影响。
1、位格，位格是传承强度的基础，也是阎浮给出不同难度试炼的主要考量。
例证：道教最早敬奉的神灵天，地，水，三位天官。
三官信仰兴盛于魏晋南北朝，唐宋犹存其余绪，明清之后不温不火。
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