还有，宋朝行“强干弱枝之策”，精锐部队都在京师以及边境。宋国民变虽多，但大部分民变能被宋国的地方官限制在一省的范围内，也真是颇有镇压之能了。
另外，这些人对信仰任何宗教之人，都毫不手软。
在北宋时朝，和尚道士还有种种特权。
但到了南宋，和尚道士们虽然能免人头税，但仍然要交交田赋和助役钱（交钱免徭役）。到了朝廷财政困难的时候，官员们甚至要和尚道士交“清闲钱”，连人头税都换种名目收回来了。至于什么“和买”“和粜”等其他搜刮和尚道士的手段，也层出不穷。
他们就像是一台台无情的税收机器，从南宋的所有百姓身上，榨取了如山似海的财富。
当然了，如此海量的财富收上来之后，又会被大宋的冗兵冗官冗军，乃至于士大夫们的中饱私囊，完全消耗掉了，根本就没用对地方。当真是“取之尽锱铢必，用之如泥沙。”
赵朔决定，把在西方对他们进行限制使用。
从原则上讲，他们只能管收钱的事儿，不能管花钱的事儿。只许管理异族，不能管理华夏人。
让他们把这番聚敛和镇压之能，用在异族的身上吧！
既能减少异族的人口，又能为赵朔的开疆拓土积攒大量的军资，何乐而不为？
如果他们能将这些异族，管理成一群尚文轻武的沉默羔羊就更好了。
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